1) J. Williamson, 「Decoding Advertising」, London, Marion Boyors, 1978, pp.42-45.

2) 국내 자동차대수는 1993년 10월 현재 600만대를 넘어섰다. 이로써 인구 7명당 1대의 소유률을 보이게 되었다.

3) 구조주의적 시각에서 텍스트는 송신자(sender)나 수신자(receiver)로부터 독립된 그 자체의 을리적 실체로서 독자의 사회문화적 경험에 따라 다양한 의미를 생산할 수 있는 의미생성의 장이다.

4) J. Fisk, "Introduction to Commuication Studies", London, Methuen, 1978, pp.2-4.

5) R. Barthes, 「Mythologies」, London, Cape, 1972.

5) R. Barthes, 「Element of semiology」, N. Y. : Hill & Wang, 1980.

7) J. Fisk & J. Hartly, "Reading Telivision", London, Methuen, 1987, pp.38-47 참조.

8) 조종혁, 「커뮤니케이션학」, 세영사, 1992, p.448.

9) 박이문, "구조주의와 기호학", 「세계의 문학」, 1977, 겨울호, p.25.

10) 지금까지의 광고연구의 주된 흐름은 광고를 상품 판매 촉진을 위한 마케팅활동의 범주로 보고 그것이 소비자에게 주는 효과위주의 연구라 할 수 있다. 그리고 이러한 분석 방법과 함께 메시지의 구조와 내용을 객관적인 분석기법으로 분석하는 내용분석 방법이다. 내응분석 방법은 텍스트의 현시적 내용, 즉 메시지의 표면의 외연적 차원의 객관적이고 체계적이며 양적인 기술을 위한 연구방법으로서 많은 자료와 패턴을 다룰 수 있는 분석방법이라고 하겠다. 따라서 내용분석 측정은 누구에게나 명백하게 나타날 수 있는 것으로 한정된다. 이러한 성격의 내용분석 방법으로는 오늘날과 같이 모호성이 증대된 광고텍스트의 숨은 의미와 이것이 어떻게 이데올로기적 기능을 갖게 되는지를 밝히는데에 한계점을 지닌다고 하겠다. (박명진, "구조주의 관점에서 본 대중문화", 「인석 박유봉박사 회갑논총」,전예원, 1981, p.116 참조)

11) 언어학이 문화현상을 분석하는 데 유용하다는 지적은 다음의 두가지 인식에 기초하고 있다. 첫째, 사회적이고 문화적인 현상들이 단순히 물질적 대상이나 사건이 아니라 의미를 가진 대상이거나 사건, 즉 기호라는 것이다. 둘째, 그것은 그 자체가 본질(essence)을 가지는 것이 아니라 관계의 연결망(network)에 의해 정의된다는 것이다. (조나단 쿨러, 「Structural Poetics」, Commel Univ. Press, 1976, p.4., 아더 아사버거, 한국사회언론연구회 매체비평분과(역),「대준매체 비평의 기초이론」, 이론과 실천, 1990, p.15., 재인용.)

12) 호옥스, 오원교(역), 「구조주의와 기호학」,신아사, 1977, p.23-25 참조.

13) G.Dyer, 「Advertising as Communication」, London, Metheun, 1982, p.118.

14) 조종혁, 앞의 책, p.425.

15) R. Barthes, 「Element of Semiology」, p.47.

16) Leiss, et al., "Social Communication : person, product, & image of well-being ", (N:S Methuen), 1980, p.152.

17) R.Barthes, (1972), 앞의 책, p.149.

18) 이강수,「매스커뮤니케이션 사회학」, 나남, 1985, p.59.

19) J. Fisk, 앞의 책, p.45.

20) 조종혁, 앞의 책, p.427.

21) 호옥스, 앞의 책, pp.180-181.,조종혁, 앞의 책, p.429 참조.

22) R. Barthes, (1964), 앞의 책, p.49.

23) 호옥스, 오원교(역), 앞의책, 143-147 참조.

24) 아더아사버거, 앞의책, p.18.

25) R.Barthes, (1964), 앞의 책, pp.42-43.

26) 아더아사버거, 앞의 책, pp.30-33.

27) 조종혁, 앞의 책, p.445.

28) 조병량, "광고커뮤니케이션 구조와 의미작용에 관한 연구", 한양대학교 대학원 신문방송학과 박사학위논문, 1989, p.52.

29) G. Dyer, 앞의 논문, p.127.

30) 조병량, 앞의 논문, p.63.

31) 조종혁, 앞의 책, p.443.

32) 조종혁, 앞의 책, p.443.

33) J. Fisk, 앞의 책, pp.143-153. 조종혁, 앞의 책, 444.

34) 강명구, "문화적 접근에서 본 대중문화", 「외국문학」, 가을, 10호, 1986, p.50.

35) J. Williamson, 「Decoding Advertising: Ideology and Meaning in Advertising」, London, marion Boyors, 1978, p.29.

36) J. Willamson, 앞의 책, p.97.

37) Dyer, 앞의 논문, p.125.

38) L. Althusser, "On Ideology and Ideological State Appratuses", in Lein and Philosphy and Other Essays, New York: Monthly Review Press, 1971, 조종혁, 앞의 책, 414.

39) 조종혁, 앞의 책, p.414.

40) 조종혁, 앞의 책, p.448.

41) L. Althusser, 「For Marx」, London: NLB, 1977, p.231.

42) 소두영,「구조주의」, 민음사, 1984, pp.182-184.

43) S. Champan & G. Eagger, "Myth & Cigarette Advertising and Health Promotion" D. Howard & P. Walton(ed), 「Language, Media」, Oxford: Basil Blackwell, 1983, pp.166-186. 조병랑 앞의 논문, 74-75 재인용.

44) 윌리암슨은 광고의 기호학적 접근방법을 사용하면서도 단순히 공시적 해독을 넘어서 Lacon이나 Althusser의 이론을 받아들여 광고의 의미생성과정과 이데올로기적 구조까지 분석하고 있으며 100개 이상의 광고분석를 통해 광고에 대한 입체적이고 총체적인 분석을 시도하고 있다.

45) Williamson, 조병량(역), 「광고기호론」, 열린책들, 1988, pp.47-48.

46) Williamson, 조병량(역), 앞의 책, pp.58-65.

47) 박명진, 앞의 논문, p.116.

48) 이정춘, 「커뮤니케이션 사회학」, 범우사, 1986, pp.187-189 참조.

49) 윌리암슨, 앞의 책, pp.20-23.

50) 윌리암슨, 앞의 책, pp.141-147 참조.

51) S. Ewen, 앞의 논문, pp.42-43 참조.

52) 윌리암슨, 앞의 책, pp.42-45 참조.

53) 강명구, 앞의 논문, p.54.

54) 윌리엄슨은 이것의 예로서, absence(텍스트내에 상품, 사람, 혹은 단어가 없는 것), puns(동음이의어의 말을 쓰는 것), puzzle(수수께끼), calligraphy(문자를 늘어 놓은 것)를 들고 있다.

55) 강명구, 앞의 논문, p.59.

56) Leiss, 앞의 논문, p.165.