1) 의사소통은 일반적으로 인간상호간의 교류 뿐 아니라, 인간과 상품 등의 생산물의 교환을 포함하는 것이라 정의할 수 있다. communication의 어원은 라틴어의 communis'는 '함께 나누어 가지다'라는 전달, 의사소통, 통신 등의 뜻을 지닌 나(주체)와 너(객체)간의 교류라는 의미로 본 연구에서는 주로 인간과 상품의 교류를 위한 개념으로 사용되었다.

2) 황기원, "시각언어 구성에 의한 환경설계이론",「환경논총」 13권, 1983, p.47.

3) 유병림, "도시경관의 해석에 관한 연구-전달매체론의 관점", 「환경논총」 14권, 1984. p.27.

4) 오두범, 「광고 커뮤니케이션 原論」, 전예원, 1987, p.19.

5) 김화영, 「광고에 나타난 여성의 역할과 상징적 의미작용에 관한 연구」, 연세대 행정대학원 석사학위논문, 1992, pp.1-2.

6) 오두범, 전게서, 1987, p.36.

7) 서울대 사회과학 연구소와 한국 일보사가 1986년 말에 전국민을 대상으로 국민의 눈에 비친 우리 나라의 정치, 경제, 사회적 상황을 파악하기 위해 실시한 조사에서 일반 생활비 지출은 70%가 주로 부인이 결정한다고 나타났다. 자동차나 가구와 같은 값비싼 물품, 주택을 구입하거나 이사할 때, 자녀교육과 관련된 사항 등에 대해서는 약 2/3의 부부가 함께 결정을 하는 유형을 보인다. "전환기의 한국사회 조사 자료집II" 한국중산층(서론: 한국일보 1987); 정성호, 「한국여성잡지 광고에 나타난 문화적 특성에 관한 연구, 중앙대 석사 학위논문, 1990, p.27.에서 재인용.

8) 현대 광고는 성숙기인 제4공화국부터 잡지광고물이 많아지기 시작하였으며, 93년 광고연감에 의하면 30대 이상을 주 독자로 하는 여성지(여성중앙, 여성동아, 여원, 주부생활, 가정조선, 우먼센스)중 91, 92년 광고량을 비교하면 여성중앙에 광고가 가장 많이 실려 있음을 알 수 있다. 조병조, "잡지", 「광고연감」, 1993, pp.271-272.

9) 김화영, 전게서, 1992, pp.5-7.의 표본선정기준을 참고로 함.

10) 김민수 외 3인, 「국어대사전」, 1992, 서울 금성 출판사, p.1798.

시:각(視角) 명. (visual angle) (물) ①물체의 양쪽 끝으로부터 눈에 이르는 두 직선이 이루는 각. ②사물을 관찰·파악하는 기본적인 자세의 비유.

시:각(視覺) 명. (생) 외계(外界)의 빛이 자극하여 일어나는 감각. 사람의 경우는 빛이 눈의 망막(網膜)을 자극하고, 그때, 생긴 신경흥분이 대뇌의 시각(視覺野)에 전달될 때 일어남. 명암각(明暗覺), 색각(色覺), 형태각(形態覺), 운동각(運動覺)을 포함함.

11) J.버거, 「이미지」, 동문선편집부, 1990, p.24 ; pp.242-249.

12) 본 연구에서는 이하를 schema라 칭한다.

13) 노을 하면 누구나 공동적으로 우선은 붉게 물든 햇무리를 떠올리듯, copy of the shape of a person or thing/mental picture or idea로서 한 대상에 대한 변하지 않는 공통적인 이미지와 변하는 이미지가 존재한다. 변하지 않는 이미지를 SCHEMA-원형, 도해등으로 말할 수 있겠다. 이러한 이미지는 여행 등의 직접경험에 의해 형성되거나, 교육, 매체 등에 의해 간접 경험으로 이미지가 형성된다.

14) image는 명사, 동사 등으로 사용되며, 명사의 뜻은 다음과 같다. 눈, 거울에 비친 영상 상(像) a real image; 실상. 외형(form)/ 심상. 표상(idea), 개념(concept)/ 상징(symbol) 등의 뜻으로 쓰인다. 시사영어사 편집부,「엘리트 영한사전」, 1991, p.1172.

15) 김병윤, "시각적 탐구의 양면"「공간」 311호, 1993, p.26.

16) 한호림, 「꼬리에 꼬리를 무는 영어」, 디자인하우스, 1993, pp.92-98.

17) 이상사 편집부, 「이상학습옥편」, 이상사, 1986, p.61; p.92.

18) 김용호, 「한국잡지 광고의 구조적 특성에 관한 연구」, 서울대 석사학위논문, 1985, p.12.

19) Amos Rapoport, 「건축환경의 의미론」, 정무응역, 대광문화사, 1990, pp.62-63.

20) Denis Cosgrove & Stephen Daniels, The Iconography of Language(Cambridge: Cambridge University Press), 1988, pp.1-11.

21) 황기원, "여러 가지 경관의 개념", 「경관의 해석 강의노트」, 1993a, pp.4-5.

22) 정무용, "건축문화와 생활양식", 「공간」 315호, 9401, p.56.

23) 김종규, "사고의 과정", 「공간」 311호, 9309, pp.42-46.

24) 김융희, "보이는 것과 보이지 않는 것",「공간」 314호, 9312, p.112.

25) 본 연구에서 도형과 배지는 게슈탈트의 figure, ground를 번역한 것으로 도형은 중심으로 배지는 부분이라 말할 수 있으며, 도형과 배지는 각각의 별도의 개념이라기 보다는 서로가 존재함으로서 가능한 뼈와 살의 개념으로 파악될 수 있다. 이하의 연구에서는 도형과 배지로 간략하게 F와 G로 사용한다.

26) Charles Moore, Gerald Allen and Donlyn Lyndon, The place of Houses, 1974, 郭海銑역, 「주택의 장소성」, 1987, pp.193-195.

27) 이유직, 「조선시대 궁원의 공간 특성에 관한 연구」, 서울대 석사학위논문, 1987, pp.5-9.

28) 황기원, "자연경관과 문화경관", 전게서, 1993a, p.11.

29) 황기원, 「환경설계의 사적고찰 강의노트」, "역사 속의 환경설계", 1993b, p.41.

30) 김성우, "건축-미-자연", 「공간」, 315호, 1994, p.37.

31) 황기원, 전게서, "자연경관과 문화경관", p.3-17.

32) 황기원, "풍경화에 나타난 경관",「환경논총」 24권, 1989, p.31.

33) 존. 버거, 전게서, p.168; 황기원, 상게서, pp.1-31; 전게서, 1993a, p.22.

34) Gaston Bachelard, Paysages(1950),「풍경」, 이가림 역, 1994. p.21.

35) 황기원, 전게서, 1989, pp.30-59.

36) 지순임, 「산수화의 이해」, 일지사, 1991, pp.30-59.

37) 곽희·곽사, 「林川高致」, 허영환역, 열화당, 1989, p.25.

38) 황기원, "임천고치에 나타난 주희의 자연관",「환경논총」 30권, 1992. pp.158-167

39) 곽희, 곽사, 전게서, 1989. pp.28-30.

40) 이미혜, 「국내사보편집 lay-out에 관한 연구」, 이화여대 산업미술석사학위논문, 1988, p.45.

41) Gisele Freund, 「사진과 사회」, 성완경 역, 홍익사, 1978, pp.5-40.

42) 서은미, 「현대 풍경화의 상징적 측면에 관한 연구」, 서울대 석사학위논문, 1987, p.4..

43) 이재남, 「풍경사진을 주제로 한 작품론」, 홍익1대 산업미술대학원 석사학위논문, 1990. pp.1-3.

44) G.프로인트, 전게서, 1978, pp.89-101.

45) 이재남, 전게서, 1990, pp.4-7.

46) Photomontage : 동일 평면상에 공간 시간의 다차원적 표현을 실험하는 것.

Photogram : 사진기없이 감광재료 위에 직접 물체를 올려놓고 노광해서 빛의 형성에 의한 창조적 형상을 구하는 것

Photo collage :몽타주는 촬영이나 프린트시 합성시키는 방법이지만 collage는 인쇄물의 그림이나 사진을 잘라 붙여서 추상이나 풍자적인 화면을 구성하는 기법. 이재남, 상게서, 1990, p.7.에서 재인용

47) 최형찬,「잡지광고 디자인의 표현에 관한 연구-레이아웃을 중심으로」, 계명대 석사학위논문, 1984, pp.4-13.: 존. 버거, 전게서, 1991, pp.291-301.

48) 고대 그라피티라는 건물의 외벽에 휘갈겨 쓴 원시포스터 광고로 그 내용은 다음과 같아, 쉽게 그 주변 분위기와 그 당시의 모순을 연상할 수 있어, 그 시대를 반영하는 문화의 한 부분임을 입증하고 있다. ; aerial의 검투사단. 5월 31일 대격전, 맹수와의 결투도 있음, 해를 가리는 차일도 쳐 있음 ;오두범, 전게서, 1987, p.41.

49) 이견실, "그래픽", 「광고연감」 1993, p.299.를 참고로 함

50) 최형찬, 전게서, 1984, p.16.

51) 박승순, "그래픽", 「광고연감」, 1992, p.313. ; 노부욱, "잡지", 「광고연감」, 1990, pp.235-237.

52) 김원수, 「광고학개론」, 경문사, 1981, p.311.

53) magasin; 상점, 창고, (軍)병기고,/저장,축적(영;accumulation)등의 뜻으로 일반상점의 저장 창고 등을 의미한다. 이 구영編,「에센스 불한사전」, 민중서림, 1989, p.1184.

54) 김원수, 전게서, 경문사, 1981.

55) 한국민족문화연구원, 전게서

56) 조병조, "잡지", 「광고연감」, 1993, pp.269-272; 김무부, "잡지", 「광고연감」,1992, p.289.

57) Jin Sumanek, 전게서, 1986.

58) 소구(소구:appeal)

일반적으로 사용될 때에는 하나의 사건이나 하나의 운동의 취지를 사회대중에게 알리고 호소하거나 동감을 얻으려고 하는 것을 소구라 한다. 광고계에서는 사람에게 호소하여, 이 쪽의 의지대로 움직이게 하는 것이다. 네거티브 어필(negative appeal)은 의약품광고에서 자주사용되는 것으로 ----하지 않으면, -----먹지 않으면 식의 공포나 고통을 피하려는 욕구에 호소하는 광고를 네거티브 어필이라 하고 있다. :코애드 광고전략연구소, 「광고대사전」, 나남, 1989.

59) 성장현, "국내 그린마케팅의 현황", 「광고연감」, 1992, pp.229-237.

정연우, "녹색광고는 기업의 돈벌이 수단인가?",「환경」, 1993 창간호, pp.58-63.

박재기, 여훈구 "그린마케팅의 도입과 전개", 「광고연감」, 1992, pp.217-228.

60) 백두산 천지의 깨끗함을 사이다의 투명이미지와 연결시키기 위해 이용했다.

61) 92년 10월 환경처가 국회에 제출한 자료에 따르면 최근 2년간 녹색광고를 내보낸 38개 기업 가운데 절반 가량인 18개 기업의 58개 계열사가 대기 및 수질 등의 분야에서 허용치 이상의 공해물질을 내보내다 적발돼 조업 정지처분을 받았다고 한다. 정연우, 전게서, 1993, p.58-93.

62) 코래드 광고전략연구소, 「광고대사전」, 나남, 1989.

63) 오두범, 전게서, 1984, p.204.

64) 조성헌, 「편집이론과 기술」 이미혜, 전게서, 1988.에서 재인용.

65) 이미혜, 상게서, 1988, p.54.

66) 실제중점보다 전체길이의 1/20쯤 되는 곳에 위치

67) 장병역 광고디자인에 있어서 Layout에 관한 연구, 홍익대 석사학위논문, 1982

68) 장병역(1982) 상게서

69) J. Sindair., Image in corporate: Advertising as Industrial Ideology, London: croom helium, 1987, p.25.

70) 김화영, 전게서, 1992, 국문요약.

71) 배경이라는 말은 그대로 보면 뒤의 경관이고, 다시 무엇의 뒤쪽에 있는 경관이라는 뜻으로 풀이된다. '무엇', 즉 기준이 되는 관자를 X라하고 경관을 Y라고 가정한다면, 배경이라는 개념은 X와 Y의 공간적 관계에서 연유하는 개념이라고 상정할 수가 있을 것이다. 등을 서로 맞대고 서 있는 경관‥‥. 그 경관을 지각하고 있는 주체인 인간의 감각기관과는 직접 대하지 않은 경관이다. ; 황기원, "조형예술과 경관", 전게서, 1993a, p.22.

72) 17세기 이탈리아 풍의 풍경화를 창안한 대가중 한사람인 Claude Lsrrain(1600-1682)이 그린 '소가 있는 풍경'에서 대표적인 예를 찾아볼 수 있다 ; 황기원, "조형예술과 경관", 상게서, 1993a, p.22.

73) 관천정(官川淳),「관천정저작집(官川淳著作潗)I」, 존.버거, 전게서, 1991, p.311.에서 재인용

74) 광고경관 사진중 시대적 흐름을 살펴볼 수 있는 sample로서 <사진 4-1>의 번호로서 본 논문의 p.46.에 해당한다.

75) <사진 4 - 2 >의 광고사진 번호로서 p.49.에 해당한다.

76) <사진 4-3>의 사진번호에 해당하는것으로, 본 논문 p.51에서 찾을 수 있다.

77) 광고하고자 하는 상품과 동일이름을 지닌 장소(지명)나 그림의 제목이 같은 경우, 그것을 배경으로 사용하여 광고하는 것으로 상품을 연상할 수 있는 단서를 제공하고 있다.

78) <사진 4-4>에 해당되는 사진번호로서 본 논문의 p.53에 해당된다.

79) 인터뷰와 설문결과 과다한 copy와 레이아웃의 요소가 나열된 광고는 본후 기억에 남는 요소가 적게 나타나 결국 소구력이 약함을 알 수 있었다.

80) <사진 4-5>의 광고사진번호로서 본 논문의 p.55.에 해당

81) 1차 인터뷰 결과와 조경학과 학생을 대상으로 인터뷰한 결과 94년 11월 11일 오후1시 광고기획회사 5년에 근무한 29세 여성 디자이너와 이벤트 기획자인 27세 여성, 11월 28-30일간 조경학과 학생들과 인터뷰한 결과를 토대로-경관이미지가 상품과 직접적인 관련성은 없지만, 그 자체로서 충분히 표현하고자 하는 바가 분명히 전달되는 것으로 나타났다.

82) 한국정신문화연구원, 전게서, 1993.

83) 아파트- apart; '떨어져서, 뿔뿔이, 다른'이라는 뜻으로 아파트의 본래 뜻과는 다른 것이다. 아파트는 apartment의 줄임 말로서 국가, 기업 또는 개인이 공동주택을 지어놓고 임대하는 것으로, 아래층에는 office, supervisor(관리인)의 살림집, 세탁실, 창고 등이 있고, 2층부터는 tenant(세들어 사는 사람)들이 사는 주택으로서 apart의 '뚝 떨어진'의 의미처럼 주인집과 떨어진 집으로 여럿이 공동으로 사용하는 공간을 가진다는 뜻이다. ;한호림, 전게서, 1993.pp.302-305.

84) 이건영,「살고 싶은 집, 걷고 싶은 거리」, 1987, 서울 전예원, p. 40.

85) 그리운 고향에 대한 향수를 달래 주듯이 촌(村)은 조금은 촌스럽고, 어눌하지만, 인정이 넘치는 술익는 마을마다 타는 저녁놀을 볼 수 있는 우리네 마음속의 고향이 아닐지‥‥.

86) 주택, 마을, 경관 및 기념적인 건물 등의 전체 체계를 생활양식과 연결하는 가장 좋은 방법을 제공해 준다 Amos Rapoport, "House Form and Culture" 이규목 역, 1985, 「주거형태와 문화」, 열화당, p. .

87) 이규태, 「재미있는 우리의 집이야기」. 기린원, 1991, p13

88) 이건영, 전게서, 서울 전예원, 1987, p.21.

89) 이건영, 전게서, 1987, p.78.

90) 존, 버거, 전게서

91) 이건영,「살고 싶은 집 걷고 싶은 거리」, 전예원, 1987. p.181.

92) 이규태, 전게서, 1991, pp.55-59.

93) 이건영, 전게서, 1987, p.144.

94) 김준오, 「도시 시와 해체시」, 서울문학과 비평사, 1993. p.53.

95) 이상, 「한국 현대시문학 대계 9」, 지식산업사, 1982, p.34.

96) 최영진, 「동양과 서양」, 지식산업사, 1993, pp.14-15.

97) 정현종, 「나는 별아저씨」, 문학과 지성사, 1993.

98) 이윤택, 「밤의 사랑」, 고려원, 1994.

99) 김규화(1989)「관념여행」서울신원문화사 pp57-58

100) 토마스 모어, 「유토피아」, 황문수역, 범우사, p.199.

101) 이윤택, 전게서, 1994, 고려원.

102) 김규화(1989) 전게서 pp73-74

103) 그 옛날 솟대나 정자목을 중심으로 일정공간은 보호받는 구역으로 성의 공간이 되며, 그 밖의 공간은 외부에 노출되어 위험한 俗의 공간으로 여겨졌다. 이러한 성과 속의 공간 인식은 한정과 순치의 개념에서 비롯된 것이라할 수 있으며, 중심과 둘레라는 개념으로 관련되어 중심목이나, 기둥, 지표물 등으로 중심을 설정해 그 원주가 그려진 곳은 성스러운 공간으로 여기는 것이다.

104) 신동헌, 「재미있는 클래식 길라잡이, 서울미디어, 1994, p.91.

105) 신동헌, 전게서, 1994, p.83.

106) 보통 피아노의 연주시 오른손으로 건반을 치게 악보가 구성되어 있으며, 눌러진 음계가 '파'인 것, 백조가 날아오르려는 행동을 통해서 연주의 시작을 짐작할 수 있다.

107) 고니, 큰고니, 흑고니 등으로 불려지며, 천연기념물 제201호로서 유럽과 소련 및 몽고와 중국 등지에서 번식하고 겨울에는 아프리카 북부와 인도 및 우리 나라 등지로 남하 이동하여 월동하는 조류로서 우리나라에서 볼 수 있는 고니는 모두 겨울철에만 볼 수 있는 겨울 철새로 희귀한 종에 속한다. 한국정신문화연구원,「한국 민족문화 대백과사전」, 1993, p.462.

108) 1922년 1월 박종화, 홍사용, 나도향, 박영희 등이 창간한 순수문예동인지; 한국정신문화 연구원, 상게서, p.462.

109) 박재삼(1990) 「해와 달의 궤적」 p123

110) 강혜석(1985) "백조의 호수의 작품분석" 서울대 석사논문 p.2.3

111) 잘생기고 건장한 청년으로 매력적이며, 우아한 태도를 지닌 왕족으로 오데드를 만나기 전까지는 異性에 별로 관심을 갖지 않고 초자연적인 것에 관심을 둔 인물로 두세계속에서 사는, 즉 실제의 궁전에서 살며, 백조-오데드가 있는 환상이 세계에서 사는 인물로 묘사되고 있다. 강혜석, 전게서, 1985, pp.23-24.

112) 오데드와 오디르 ; 1인 2역으로 발레에서는 분하게 되며, 젊고 아름다우며 정숙하고 고상한 인간의 본질을 지닌 신비롭고 매혹적인 오데드는 善의 화신이라 할 수 있으며, 인간으로서는 가장 비열하고 질투와 惡의 화신이라고 할 수 있는 오디르는 우리 인간의 마음 속에 있는 본성일 것이다.

113) 이재연, "차이코프스키의 3대 발레 명작 - 그 자체의 이름만으로도 아름다운 환상", 「객석」, 9112, pp.206-207.

114) 가스똥 바슐라르, 「물과 꿈- 물질적 상상력에 관한 시론」, 이가림역, 문예 출판사, 1980, p.274.

115) 회화의 구도나 소점등의 분석시 백조는 동물로 의인화된 인간세계라 한다면, 그 하단부는 지상, 지하의 세계이며, 그 상단부는 천상의 세계로 말하고 있다.

116) 예술작품(그림등)이나 광고 등을 통해서 보는 관자는 보여지는 것에 자신의 비추어서 생각하고 느끼는 것으로 마치 TV의 드라마를 보면서 울고 웃는 것과 같은 보여지는 것에서 자신을 느끼는 이미지라고 할 수 있다.

117) 時間 :어떤 시각에서 어떤 시각과의 사이, 어떤 행동을 할 틈, 시각, 어떤 일을 하기로 정해진 사이, 때의 흐름, 과거로부터 현재·미래로 무한히 연속하는 존재규정(規定), 지구의 자전 주기(自轉週期)를 측정하여 얻은 단위, 최근에는 세슘(cesium)133의 동위체가 발광하는 특수 스펙트럼선의 진동(振動)주기를 기준으로 한, 고전 물리학에서는 공간으로부터 독립된 변수(變數), 이른바 절대시간(절대시간)으로서 다루던 것이지만 상대성 이론에서는 4차원을 형성할 수 있는 것으로 취급되고 있음, 시제(시제), 하루의 1/24의 동안을 나타내는 말. : 김민수외 3인, 「국어대사전」, 금성출판사, 1992, p.1798.

118) 한호림, 전게서, 1993, p.293.

119) 'analog'-ana는 Greece어원의 '위의, 비슷한'등의 뜻으로 'analog'는 유사한 논리, 즉, '확실한 게 아니라 애매한 것'이라는 뜻으로 시간 또한 애매한 비슷한 대략의 시간을 나타내는 것이었으며, 'Digital'의 'digit'는 손가락, 발가락이란 의미의 Latin어에서 유래한 것으로 아라비아 숫자를 손으로 세던 것에서 숫자 즉, 10진 법으로 만들게 된 숫자 화한 계산할 수 있는 시계로 정확성을 강조한 시간 개념이 포함되어 있다. : 한호림, 상게서, p.342.

120) 김진석, 「초월에서 포월로」, 솔, 1994, p.50.

121) 김상환, "훗설, 하이데거 그리고 말레비치", 『공간』 315호, 1994, p.121.

122) 임광신, 「보물섬은 무인도가 아니다」, 유정출판사, 1992, p.66.

123) 김상환, 전게서, 1994, p.121.

124) 자화상이란 용어는 '라틴어 protrahere를 어원으로 하고 있으며, 그 뜻은 '끄집어내다. 발견하다, 밝히다.'라는 것으로 오늘날 초상화를 그린다라는 뜻으로 변하였다. 자화상이라는 portray에서도 알 수 있듯이 자아라는 의미의 self와 portray가 합하여 selfportrait는 '자기를 끄집어내다, 밝히다'하는 뜻으로 이해할 수 있다. ;신지영 "20세기 후반의 자화상",「공간」, 319호, 1994, p.79.

125) 이승훈, 「문학과 시간」, 서울 이우출판사, 1983, p.7.

126) 김규화, 「관념여행」, 신원문화사, 1989, p.29.

127) 17c말에서 20c에 이르기까지 아인시타인의 '특수 상대성 이론'은 물리학 전반을 지배한 절대적 시간은 뉴우튼의 종말론으로 연결되었다. 시간-공간으로 연결되는 뉴우튼 역학은 과학적 체계를 획득하기에 이른다. ; 이승훈, 전게서, 1983, pp.8-40.